今年的員工旅遊假，和往年一樣今年公司可以自已去旅遊，
之後回來的時候再報帳就好，可惜公司預算有限，超出的部份只能自已付了
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商品訊息描述:
主要設施
- 機場接駁車
- 空調
- 每日客房清潔服務
- 自助洗衣
- 行李寄存
- 櫃台服務 (有時間限制)
- 旅遊諮詢/購票服務
闔家歡樂
- 獨立浴室
- 免費盥洗用品
- 每日客房清潔服務
- 洗衣設施
- 有線電視服務
- 平面電視
鄰近景點
- 位於中正區
- 國立台灣博物館 (0.2 公里)
- 中正紀念堂 (1.3 公里)
- 台北植物園 (1.6 公里)
- 華西街 (1.8 公里)
- 龍山寺 (1.9 公里)
商品訊息簡述:
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
優雅
總統蔡英文在當選總統前設立的網路平台想想平台，近日涉及侵權行為，在未告知作者蘇瑋璇的情況下，將她發表在臉書的文章「像我這樣七年級的人」收錄在去年出版的「想：想想論壇選輯Ⅲ」一書中。想想論壇17日在臉書發文致歉，並立刻將通路上的書籍回收下架。
蘇瑋璇早在2月底就在臉書貼文表示，隨意Google發現自己的文章竟被想想論壇當成自己的財產，出版成書，令人非常震驚與憤怒。蘇瑋璇強調，「我拒絕讓想想論壇將我的文章，以任何形式變更、再製、散佈、出版、展示及傳播。我也不想以本名被掛在該本書中。」
經媒體披露後，想想論壇隨即發文致歉。想想論壇表示，日前接獲蘇瑋璇反映，在2016年2月1日出版之「想：想想論壇選輯Ⅲ」一書，未經徵詢同意，即將2015年3月13日獲得蘇瑋璇同意後轉載於想想論壇網站之「像我這樣七年級的人」一文納入該書內容，涉及侵權事宜。
想想論壇承認內部出版作業流程確有疏失，未於規畫年度選集全文內容時事先徵得原作者同意，透過臉書鄭重向蘇瑋璇道歉，並決定立即將本書回收下架。本書出版年餘，目前已不在絕大多數實體書店陳列，想想論壇已要求出版社即刻回收所有實體與網路書店通路庫存，本書販售利潤均由出版商與通路享有，想想論壇並未於本書出版盈利。
▲「像我這樣七年級的人」作者蘇瑋璇在臉書抗議想想論壇侵權。（圖／翻攝自蘇瑋璇臉書,2017.03.18）
中國時報【許文貞╱台北報導】
「小時候，外婆家是日式房子，我記得外婆都把從長輩手上一路傳下來的泰雅織布，包含她自己織的布，鎖在一個籐籃裡，不讓任何人碰。」泰雅族人間國寶藝師尤瑪?達陸（Yuma Taru）的曾外祖母努娜，曾經是泰雅梅里坑野桐部落有名的織女，傳統的織藝卻在日治時期和國民政府來台後逐漸失傳。29歲時，尤瑪決定回到故鄉，自外婆家找出塵封已久的泰雅織布機，從種植泰雅織布所用的苧麻開始，到成立野桐工坊培訓泰雅織女，逐步復原泰雅族失傳已久的織品工藝。
尋找泰雅圖紋…是空的
今年54歲的尤瑪，曾經是捧著鐵飯碗的公務員，27歲時，她在當時的台中縣立文化中心博物組編織工藝館工作。「編織館開幕要辦展。『編』當時找的是大甲草帽，說到『織』，所有人直覺就想到泰雅原住民織布。誰知道一去找，發現竟然是『空的』！什麼都沒有留下來！」
那是尤瑪認識泰雅織布的起點。最初，尤瑪從稀少的原住民文獻中尋找泰雅圖紋，從文獻中找到幾世紀前的老照片，帶去老家泰雅北勢群大安部落詢問長輩，試圖喚醒長輩的回憶。但就連尤瑪的外婆、織女努娜的女兒阿慕依?達陸，最後一次碰織布機，都已是數十年前的事。
棄公職返鄉去…從頭學
「其實當你意識到一個文化離開了的時候，它真的就已經離開了，沒有辦法再挽回。98％的泰雅圖紋已經流失，找不回來。我常常希望能跟祖先『接上線』，如果能親自問他們，就太好了。」
29歲時，尤瑪毅然決定放棄公職，回到部落，向外婆和部落長輩學習泰雅織布。除了從泰雅織布的原料「紅苧麻」的栽種、收成和製成織布所需的線開始學習，由於泰雅圖紋會隨著不同部落的環境而變，尤瑪還親自跑遍台灣1、200個泛泰雅族部落，了解每個部落的文化，一邊學習，一邊研究織布的樣貌。
襁褓布裹屍布…一手包
傳統上，泰雅族女孩子從小學織的第一塊布，就是小孩子的「襁褓布」。「隨著女孩變成少女，先學織的會是自己的裙子，成年後就是要做結婚穿的新娘服。成家生小孩後，再織的就是家人的服裝。最後到晚年，就要織自己的裹屍布。」尤瑪表示，對泰雅族來說，織布象徵人生的歷程，生命從出生到死亡就像一個完整的圓。「所以裹屍布的圖紋，和襁褓布的圖紋是一樣的。」
雖然已經不是小女孩，尤瑪學織的第一塊布，還是襁褓布。「我第一次從頭到尾自己織完一塊布的時候，有跟泰雅失落的傳統終於『接上線』的感覺。」接上線，猶如初生，尤瑪踏上織女的學習歷程，一步一步的挑起傳承泰雅文化的重擔。
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